* ما الفرق بين البدعة والسنة؟

[center]
[size=21][color:edb5=darkred]* ما الفرق بين البدعة والسنة؟[/color]

[/size][size=21][color:edb5=#0000ff]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

* [/color][color:edb5=red][color:edb5=darkred]فالسنة[/color] التي تقابل [color:edb5=black]البدعة[/color] هي[/color][/size][size=21][color:edb5=#0000ff]: منهج النبي صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد والعمل.
- [/color][color:edb5=darkred]وعرفها المحدثون بقولهم[/color][/size][size=21][color:edb5=#0000ff]: ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة (خِلْقية أو خُلقية)..

- ومن أراد معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه وسنته فليرجع إلى كتب السيرة، والكتب التي عنيت بشمائله صلى الله عليه وسلم ككتاب: الشمائل المحمدية للترمذي، ودلائل النبوة للبيهقي..
- ومن الكتب المهمة أيضا في بيان هدي النبي صلى الله عليه وسلم: زاد المعاد في هدي خير العباد محمد صلى الله عليه وسلم للإمام ابن القيم، إضافة إلى كتب الحديث المعتمدة، كصحيح البخاري، ومسلم، والسنن الأربعة مع شروحها.

* [/color][color:edb5=darkred]أما البدعة فهي ـ كما عرفها الشاطبي[/color][/size][size=21][color:edb5=#0000ff]: طريقة في الدين مخترعة، تضاهي الشرعيّة، يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه.
- وقوله (تضاهي الشرعية) أي: تشبه الطريقة الشرعية، لكنها في الحقيقة مضادة لها, وقد مثل الشاطبي للبدعة بقوله: ومنها: التزام الكيفيّات والهيئات المعينة، كالذكر بهيئة الاجتماع على صوت واحد، واتخاذ يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم عيداً، وما أشبه ذلك..
- ومنها: التزام العبادات المعينة في أوقات معينة، لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة، كالتزام صيام يوم النصف من شعبان وقيام ليلته. انتهى كلام الشاطبي رحمه الله من كتاب الاعتصام.

* [/color][color:edb5=red]ومن الضوابط التي وضعها العلماء للبدعة قولهم: كل عمل لم يعمله النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود المقتضي له، وعدم المانع من فعله، ففعله بعد ذلك بدعة.[/color]
[/size][size=21][color:edb5=#0000ff]- وهذا يخرج صلاة التراويح وجمع القرآن من البدعة، لأن صلاة التراويح لم يستمر النبي صلى الله عليه وسلم على فعلها (جماعة) لوجود المانع، وهو الخوف من أن تفرض.
- وأما جمع القرآن فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله، لعدم وجود المقتضي لذلك، فلما كثر الناس، واتسعت الفتوحات، وخاف الصحابة من دخول العجمة، جمعوا القرآن.

* وليعلم المسلم أن البدعة خطرها عظيم على صاحبها، وعلى الناس، وعلى الدين، وهي مردودة على صاحبها يوم القيامة، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ([/color][color:edb5=red] من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد [/color][/size][size=21][color:edb5=#0000ff]) رواه البخاري ومسلم.
- وعند مسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) وقوله ( في أمرنا ) أي: في ديننا. وقوله: ( رد ) أي: مردود على صاحبه كائناً من كان.
- وأيضا: البدعة ضلالة لقوله صلى الله عليه وسلم: ( [/color][color:edb5=red]وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار [/color][/size][size=21][color:edb5=#0000ff]) رواه النسائي.

[/color][/size][size=21][color:edb5=darkred]نعوذ بالله من البدع ومن النار
والله أعلم[/color]
[color:edb5=#0000ff]منقول: الشبكة الإسلامية[/color][/size]
[/center]

[center][color:f6de=blue][size=18](كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار)

شكرا اخي العزيز على الموضوع المبارك بارك الله فيك ولا عدمنا ميزة مواضيعك

جزاك [/size][/color][/center]

[b][center]الفرق بين السنة والبدعة حسنة أو سيئة

ما هو الفرق بين السنة الحسنة والسنة السيئة والبدعة حسب الحديث الشريف ؟ وكيفية اجتناب البدعة؟

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالسنة الحسنة هي أن يبتدئ الإنسان فعل طاعة فيقتدي به غيره ويتابعه على ذلك.
وأما السنة السيئة فهي أن يبتدئ الإنسان فعل معصية فيقتدي به غيره ويتابعه على ذلك.
ويدل على ما سبق ما رواه مسلم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم الصوف، فرأى سوء حالهم، قد أصابتهم حاجة، فحث الناس على الصدقة فأبطأوا عنه حتى رُئِي ذلك في وجهه، قال: ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة من وَرِقٍ -فضة- ثم جاء آخر، ثم تتابعوا حتى عرف السرور في وجهه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء.
وفي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها، لأنه أول من سن القتل.
ومثل السنة الحسنة البدعة الحسنة عند من يقول بها، وهي الابتداء بفعل شيء لم يسبق إليه مستندا في ذلك إلى دليل شرعي، وأما إذا لم يستند إلى دليل شرعي معتبر، فهو مبتدع، لأنه أحدث في الدين ما ليس منه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. متفق عليه.
وفي رواية لمسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. وفي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة. فقوله: كل بدعة ضلالة أي مما لا دليل عليها أو تخالف الدليل الشرعي، وبهذا يتضح الفرق بين السنة الحسنة والسنة السيئة، ومثلها البدعة الحسنة والبدعة السيئة.
والله أعلم.


المصدر
اسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=32897&Option=FatwaId


جزاك الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك[/center][/b]

[img]http://up1.mlfnt.net/images/2pzyxi6yqfmm5bdjgg9.png[/img]
تشرفت بمرورك

[center] تشرفت بمرورك

[img]https://2img.net/h/oi32.tinypic.com/6rt1n6.jpg[/img]

وبالضافة الرائعة على الموضوع

[/center]

[img(413px,487px)]http://quran.maktoob.com/vb/up/21396921733563286.gif[/img]

[img]https://2img.net/h/oi29.tinypic.com/iyzvrq.jpg[/img]